Цянцы – народ, имеющий древнюю историю и сохраняющий свои генетические корни. Они проживают на севере провинции Сычуань, в горах Миньшань.
Танцы ?ГОЧЖУАН?
Танец ?Гочжуан? имеет множество разновидностей, в их числе свадебные, печальные, ритуальные, игровые: они разделяются также на танцы для пожилых, для молодежи и женщин. Танцы в разных селениях могут также различаться по форме и стилю. Обычно танцоры становятся в круг, танцуют, подпевая в такт, очень редко танец сопровождается музыкой. Темп и ритм танца определяется содержанием песни и настроением танцоров.
?Молодежный Гочжуан?, распространенный в волости Мука уезда Лисян провинции Сычуань – любимое развлечение холостой молодежи. В дни праздников здесь собираются нарядно одетые юноши и девушки из окрестных селений. Молодые люди становятся в незамкнутый круг и начинают плясать под песню двух запевал, мужской и женский голоса чередуются с хоровым пением, ритм танца постоянно меняется. После каждого куплета, ведущий ряда заворачивает танцоров по внутреннему кругу, затем в обратную сторону. Таким образом юноши и девушки оказывается близко лицом к лицу, зрители смеются и зубоскалят, веселье разгорается еще больше.
Очень известен также женский ?Гочжуан?, распространнеый в Сэргу уезда Хэйшуй провинции Сычуань. В этом танце девушки не только развлекаются, но и стараются вызвать восхищение парней, поэтому каждая делает все, чтобы показать себя, свое искусство. Танец содержит множество поворотов и быстрых энергичных движений, так что его можно сравнить со сценическим танцем. Зачастую девушки танцуют лицом не внутрь круга, а лицом к зрителям, при этом с нарастанием темпа музыки девушки от плавных грациозных движений переходят к ?состязанию? в технике верчения бедрами. Одна кружится, быстро вращая бедрами, другая после вращения бедрами начинает кружиться вокруг оси, еще кто-то кружится как волчок, одновременно делая сильные движения бедрами. У девушек пляшет все, плечи, руки, талия, бедра, от них веет силой и энергией юности. На головах и руках девушек позвякивают многочисленные серебряные украшения, создавая и подчеркивая ритмичную пластику танца.
?ХВАЛИМ СЕРЕЖКИ? -- веселый шутливый танец, распространенный среди холостой молодежи в тибетско-цянском автономном округе Маовэнь провинции Сычуань. Молодежь становится в незамкнутый круг, на одной половине юноши, на другой девушки, пары становятся друг против друга. Танец не имеет музыкального сопровождения, танцевальные па и темп зависят от содержания и ритма песни. Первую половину куплета поют юноша и девушка, стоящие в начала полукруга, вторую половину подхватывают хором. Танец начинает ведущий юноша, песней и танцем он показывает, как умна его любимая, какие у нее красивые сережки. Под поощрительные возгласы всех участников ему отвечает девушка, песней и танцем благодаря любимого. Иногда в ?диалог? вступают и зрители, тогда веселье разгорается еще сильней. После первой пары наступает черед следующей пары и далее по порядку.
КУЛЬТОВО—РИТУАЛЬНЫЕ ТАНЦЫ :
?ТАНЕЦ С БАРАБАНОМ ИЗ ОВЕЧЬЕЙ КОЖИ? -- главный шаманский танец народности Цян. Когда дома кто-нибудь заболевает или умирает, цянцы приглашают шаманов – таков старинный обычай этой народности. Барабан из овечьей кожи – необходимый атрибут шамана в этом танце. В танце участвуют от двух до семи-восьми шаманов. Говорят, что они извлекают более 108 разных ритмов из барабана. Под звуки барабана шаманы приседают, кружатся, напевая речитативом заклинания и молитвы.
ТАНЕЦ КОШКИ
Цянцы почитают кошек, считая их помощниками в сельском хозяйстве. Танец исполняют во время молений об урожае или празднуя урожайный год. Танцор ловко изображает движения кошки, приседает, кувыркается, прыгает на воображаемую жертву, выпускает ?когти?, превознося ее как священное животное.
Танец ?ДЖУТОВОГО ДРАКОНА?
Этот шаманский танец-соло распространен в районе Вэньчуань. Во время танца шаман держит в руке искусно исполненную голову дракона, туловище дракона заменяет джутовая веревка семиметровой длины. В танце ?туловище? дракона извивается в воздухе, ?хвост? громко щелкает. Чтобы показать дракона как живого, нужна не только сила рук, но и высокое мастерство. Ведь шаман играет веревкой, одновременно приседая и приплясывая в танце. Исследования показывают, что этот танец древние цянцы переняли у ханьцев.
Танец ?КОЛЬЧУГИ? – ритуальный погребальный танец, исполненный величия и трагизма. Исполнители, обычно это молодые люди, наряжаются в одежды древних воинов, в кольчуги из буйволиной кожи и шлемы, которые украшаются перьями птиц и волосами из буйволиных хвостов. Они медленно ходят по кругу, потрясая мечами и оружием, издавая время от времени боевой клич. Грозная воинственная атмосфере призвана отпугнуть злых духов и демонов и защитить дух покойного. Проделав несколько кругов, воины меняют построение и скрещивают мечи, начинается битва, символизирующая храбрость воинов и их боевое искусство.
Перед выступлением воинов и после окончания танца женский хор исполняет тихую песню, при этом женщины легонько раскачиваются, производя несложные танцевальные движения.
(Китайский информационный Интернет-центр China.org.cn) 14/12/2005
